法海穿越唐三藏正文卷第一百八十章养一口儒门浩然之气张任在听得到杨戬二字的时候，确实出现了半分错愕，但此刻见三藏法师朝他看过来，便开口道：

大圣一旁笑道：

八戒一旁哼哼，语出惊人，

大圣听了这话，当即赞同：

张任似乎有话要说，但最终并没有多言。

法海念了一声佛号，道：

听了师父言语，他两个立马安分下来，大圣也询问了一边子舆先生与游侠张任的身份，双方换了礼，算是通名结识了一番。

大圣知他二人不是妖怪，又跟师父在此攀谈甚欢，便知二人也不是个为恶的，否则他二人也等不到自己归来，恐怕早就被师父拿下来了。

一番言语之后，众人稍散了。

八戒做好了斋饭，连子舆先生与游侠张任也有份儿，他二人本不欲食，但瞧见法海等人已是吃得津津有味，便也就不再推诿，一同用饭。

八戒的手艺自不用多说，便是这些寻常的素食，在他手中都有化腐朽为神奇的功效，引得子舆先生与张任连连夸赞，各自又加餐了一大碗。

众人吃饱之后，自去寻水源清洗碗筷；悟净则是将刚才众人的言语一一记录下来；法海盘坐一处闭目养神；悟空与小白龙去了山间切磋消食，张任也提着剑跟了出去。

子舆先生神情比较凝重，似乎是听了众人言语之后，认为车迟国现状想要改变并非想象中那么容易，毕竟三位国师保了车迟国二十年的风调雨顺

说句不好听的，除了这等修行的五雷法的道士，三界之中再无别家敢说能求雨必应的。

此事颇为棘手。

子舆先生也是个行动派，所谓百闻不如一见，他竟然当即起身，对法海说道：

法海出言挽留，他其实还有些儒家的学问想要请教一番，孔圣之言，微言大义，每当细细品味时，便总会有新的感悟。

其中不少真意与佛法相通，也叫法海受益匪浅。

法海虽然信佛，但对别家也一同敬重。

子舆先生向着法海拱手，道：

子舆先生起身，复将论语插入腰间，又从袖子里掏出了一只笔与一纸书页来，法海瞧着稀奇，不知道他要做什么。

正在疑惑之际，却瞧见子舆先生周身环绕一股浩然文气，被他指尖的毛笔引动，那文气随笔锋流转，在书页上留下如月明，三个大字。

那书页便似月光放亮，在黑夜之中引动光华。

子舆先生伸手一扬，书页便悬浮于他上空，将前路照亮。

「这是家师在火

云洞中开创的文道神通，此番小可下凡，除了要在西牛贺洲传扬文教之外，另有一桩要紧事，便是要将这此文道修行之法，传于天下文生。」子舆先生笑道：

子舆先生周身上下一股纯白浩然之气流转，

这边儿的动静儿不小，后山的大圣与小白龙以及游侠张任也快步赶来，正瞧见眼前这一幕。

子舆先生踏步而去。

那张任在后面急呼了一声，也抛下了三藏法师师徒一众，向着子舆先生追了上去，他便走便喊：

而法海此刻心中却不知为何，忽然出现了一个念头：人族若得此法传扬，至此神佛退散，不入人间。

法海念一声佛号，心中忽惊：

莫非是子舆先生传道不成？

自己能意识到的东西，神佛不可能看不到，他们会任由文教在人族兴盛么？

道门与佛门，当真对此不闻不问？

教统之争，便是三清与佛祖不在乎.那些人间的受益者又岂能坐视不管？

他转念一想，既然这位子舆先生是孔圣受了玉帝之请才命其下凡，那么玉帝在这其中又扮演了什么角色？天庭又是什么立场？

法海万万没有想到，只是在一座废弃的寺院之中偶遇了一位先生，闲谈了几句便险些牵扯到了这般事端之中。法海当即按下心中将起的惊涛，此事非同小可，轻易不能参与其中，眼下最重要的事，还是先去灵山。

他们师徒目送子舆先生与游侠张任先后离去。

大圣一旁开口道：

其实按理说，在这荒野废寺之中，偶遇的一位游侠儿的本领不在悟空之下，本应该是一件奇怪的事情但法海此刻却觉着并没有什么意外之处。

因为那游侠本就不是个凡人，否则此前自己以地藏法眼观瞧他真身，为什么一无所获？

当然了，也有可能他跟子舆先生一样，他所显化的本就是他的真身。

正此时，小白龙在一旁开口道：

这下可真就问住了法海，听小白龙之言，这张任修得到好似寻常人间武道之法.据说当年封神大战时，将人族武道修行到极致的便是那黄天祥，也是当时唯一一位以凡人之身杀败仙人的人物，可即便是如此，他最终还是丧命于左道法术，后得封北斗星官中的天罡星。

这张任的来历，法海一时还真猜不出来，不过他有个大概方向：如果这张任显化的不是真身，而是以神通遮盖才叫自己瞧不出他的来历，那么他很可能就是下凡微服私访的玉帝。

如此一来，他跟在子舆先生身后，便也能说得通了。

毕竟此行是

得罪诸天神佛的事儿，人是他请下来的，他自然也得看护好了，否则惹恼了火云洞隐居的人族先贤们，他便是玉帝恐怕也轻易担待不起。

且不论这一文一武入世将会给三界带来怎样的风波，他们师徒总不能被这小小的车迟国挡住去路。

第二日，天光放亮。

师徒几人已经整理好了行囊，向那车迟国国都而去，正要会一会这国中的三位大仙。