第六百八十三章 论战墨家钜子(1 / 1)

君临战国 龙竹 1099 字 2022-08-06
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辰凌凝神望去,看到墨家论政台上端坐着一人,童颜鹤发,宝相庄严,返璞归真,一股师法自然的高手风范,正是墨家矩子墨玄子。

陈道陵、祖冲显、皇甫雍、禽莫子四堂主,加上百里昭这位丑门长老,五人以前走上前,站立台下,朝着墨家矩子拱手一礼:“拜见巨子!”

墨玄子睁开眼帘,轻轻点首,对着百里昭问道:“你今日带来两位贵客,都是何人啊?”

百里昭如实回答:“一位是燕国的国君,一位是燕国的臣子,来到墨家总坛,要亲自拜会矩子。”

这时甄岩儿低声对着辰凌道:“这个墨家矩子很强,比天机阁最厉害的阁主还要厉害,恐怕也是半步武圣了。”

辰凌微微点头,他也察觉到,墨家矩子很自然地坐在那里,却似乎与周遭的自然相融合,返璞归真,生机勃发,呼吸绵绵透着一股奇异的节奏,似乎对生命的研究,到达一定的高度,周身没有凌厉的气势,完全达到内敛,在他方圆丈许之内,隐隐看到独特的空气波动,那就是九阶武者的‘真武冥境’了。

他的目光与台上矩子的目光相对,虽然神交已久,彼此为最大的合作伙伴,但是直到今日,才真正相见。

“见过矩子!”

“彼此彼此,今日始见燕王风采,果然与猜想的无异,一表人才,有龙凤之仪,王者之威!”墨家矩子开口了,对他竟是褒奖一番。

辰凌淡笑道:“矩子过奖了,姬职新登基王位,承蒙墨家鼎立相助,平乱定安,恢复建设,鞍前马后,都有墨徒的身影,为我大燕国,可谓兢兢业业,劳苦功高,姬职在此,向墨家矩子,以及所有墨徒,表示敬意和感激!”

墨家矩子摆手道:“不必客气,与公与私,墨家都要支持燕国,我墨家推崇的教义,就是兴天下之利,除天下之害,燕国推行改革,力图改变劳苦大众的生活,关心民生,安置流民,正因为如此,符合墨家兼爱非攻的思想,才会如此不遗余力地支持燕国。”

辰凌点头,与墨家矩子交谈几句,倒是颇为投机。

但是矩子话锋一转,说道:“但我墨家有几句话,不问不能解其疑!”

辰凌拱手道:“矩子请问,姬职定然知无不言。”

墨玄子道:“甚好,据墨徒传回来信息,燕国推行变法,重用百家,笼络各方势力,进而以忠于朝廷、忠于人民的口号,对墨徒及百家弟子进行洗脑,加官进爵,推行俸禄,使得不少墨徒,乐不思墨,逐渐脱离了墨家组织,心中只有燕朝廷和国法,而无我墨家教义和组织,不知燕王,是否要吞并百家,统统沦为你的臣奴子民,长此下去,世外的墨徒只知国法朝廷,数十年后,墨家岂不要没落于世了。”

“其心叵测,尔作何说!”全场数百弟子轰然发问。

辰凌一愣,想不到对方如此发问,沉思一下,忍不住哈哈大笑。

“想不到墨家矩子,目光远瞩,有时却也如此狭隘!”

“大胆!”不少墨徒听到了这句,纷纷出言叫喝,以那墨渐棠最为猖狂,一下子站立起来,刚才听矩子与燕王相互捧说,心中早隐忍不住了,这时正好借机发作,浑身杀气腾腾,使得众弟子都以为他为了维护矩子的声誉,才如此暴怒。

“好色昏君,竟然如此辱没矩子,该杀,来人,布剑阵!”

他麾下的一些虎门弟子,闻言后立即起身,就要拔剑动手。

“住手!”墨玄子喝止住这些弟子的动乱,目光一扫,严厉道:“此乃论证台,任何不同言论,皆可说出,不争不辨,大道不显,一言不合,岂可恼羞成怒,拔剑相向,退下!”

那些虎门墨徒听到矩子的责备,脸色稍微难堪,都又坐了下来。

辰凌不理会这些小虾米,生于深山老林中,不思进取,许多人的思想如同不经过大脑一样,这样遁世的门派,不在世俗中摸爬滚打,与时俱进,想不被淘汰,还真有些难。

忽然间,辰凌似乎有些明白,为何墨家最后在秦汉之后哦,渐渐淡出历史舞台,直到后面彻底湮没于历史画卷之中了。

儒家尽管饱受批评,但几乎每朝每代,都有新的思想出现,来迎合当时的朝政和主流思想,因此会被世人和朝廷接受,立为官学,成为璀璨的传统文化。

“矩子,一个学派兴盛与否,并非在于形表,形而上学,当年诸子百家,纷纷讲学天下,一为广开民智,教化百姓;二为国政通畅,四海升平;三为立身立言,修身治国平天下!学派的成就,能否流传下去,在于你的学派是否与时俱进,能代表一种真理,改变人的言行,广开民智,如果闭门修学,与世隔绝,不与世间朝廷和百姓接触,不了解当世百姓的需求,还以百年前的理论和经验,来对照当世的时势,只怕有些墨守成规,刻舟求剑了。”

“燕国推行新政,就是要实现因材施教,网络天下人才,吸纳百家之言,正所谓海纳百川,有容乃大,只有把百家之学并举,不至于一家独大,这样各家学说,才会没有门派之别,真正让百姓受益,要知道,任何一门学术,都不是万能的,都不是无敌的至尊正义,尺有所长,寸有所短,儒墨道法、阴阳纵横,相互吸收,世人才能提高综合素质!”

“综合素质?”墨玄子喃喃自语,对于燕王的一番话,倒是颇为意外,没想到对方把学派与时势的关系,看得如此精准,平时想不通的一些关键点,也在此时豁然开朗。

墨玄子半晌叹道:“墨家讲究平等,不提倡权贵,因此备受诸侯排斥,反而推崇儒道,朝中官吏,大多进则以儒治国,退则以道养身,儒道互补,多么令人惬意呀!只是在惬意之间,平民百姓的利益被忘得干干净净!燕国能考虑百姓在先,安抚中原流民,没有冻死饿死难民,这件事,就足以看出你是仁主!但,我墨家还有第二问,倘若有一天,燕国实现大统,实现霸业,注定不容其它势力把持社稷神器,请问燕王,没有圣地监督,你又如何能做到大权独断之后,不会出现暴政?保证二世、三世亦能长泰久安?”